通過兩年的平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷，從而了解到平面設(shè)計(jì)從認(rèn)知到重視、從感性到理性，從注重商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)到強(qiáng)調(diào)深層的文化表現(xiàn)的發(fā)展過程，取得的成績(jī)是有目共睹的。但是我本人認(rèn)為當(dāng)代平面設(shè)計(jì)出現(xiàn)了缺乏自我特色、整體混亂和無風(fēng)格化等問題。

　　當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀我歸納為兩點(diǎn)；

　　1、我們得很多作品基本上還是停留在形式或概念的模仿上，也就是說當(dāng)前平面設(shè)計(jì)最大的癥結(jié)在于丟失了自我，然而，隨著改革開放，很多平面設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格還未來得及深入及探究和消化，就倉(cāng)促上陣投入到后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的陣營(yíng)，是由于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域同時(shí)受到西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的影響，這樣也就勢(shì)必導(dǎo)致當(dāng)下我國(guó)平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義風(fēng)格之間徘徊和游離，也就勢(shì)必導(dǎo)致當(dāng)下我國(guó)平面設(shè)計(jì)的整體混亂和無風(fēng)格化。

　　2、我們得作品缺乏的是文化內(nèi)涵，缺少的是民族特色，這正是當(dāng)代平面設(shè)計(jì)落后的根源之所在，隨著設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，已經(jīng)有越來越多的有識(shí)之士意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要性，也有越來越多的設(shè)計(jì)師和理論家在呼吁，設(shè)計(jì)的時(shí)候要把我們得傳統(tǒng)文化的精髓融入到設(shè)計(jì)作品中去。但從我們得不少平面設(shè)計(jì)作品中又出現(xiàn)了另一種現(xiàn)象，許多作品更多的是不加選擇和消化的照搬傳統(tǒng)元素，以為那樣就能體系民族性和文化性，由于我們傳統(tǒng)元素中的很多形象和圖案不一定符合當(dāng)代人的審美需求和時(shí)代的發(fā)展需求，需要我們有一個(gè)理解、吸收、在創(chuàng)造的過程，使之能更好的融入到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品中，使之能真正的體現(xiàn)出民族特色和文化內(nèi)涵，所以傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)文化介入當(dāng)代平面設(shè)計(jì)還需要一個(gè)過程。